تشكل "الليالي الصوفية" إحدى الفقرات الأساسية، التي تميز مهرجان فاس للموسيقى العالمية العريقة، وتحتضنها، كل ليلة، حدائق دار التازي بحي البطحاء بالمدينة العتيقة.
داخل فضاء هذه المعلمة الأندلسية العريقة، تقدم عروض في الهواء الطلق، مفتوحة للجميع، تمكن من معرفة واكتشاف الثقافة الإسلامية، من خلال الغنى والإبداع، الذي يحمل بعدا روحيا وفنيا إنسانيا.
وعلى غرار الدورات السابقة للمهرجان، خصصت الدورة الحالية برنامجا صوفيا غنيا لجمهور "الليالي الصوفية" بمشاركة مجموعات إنشادية تمثل عددا من الطرق الصوفية بالمغرب، حيث حضرت للمشاركة في الطبعة الحالية للمهرجان كل من الطريقة الحسانية من العيون، والطريقة الحبيبة من تازة، والطريقة الدرقاوية من أزمور، ومجموعة مروان حجي من فاس، والطريقة التهامية من فاس، والطريقة الحمدوشية من فاس، والطريقة العجيبية من طنجة، والطريقة الوزانية من وزان.
ويشهد فضاء الليالي الصوفية بدار التازي توافدا مكثفا للعاشقين المولعين بالأنماط الصوفية المتنوعة للمغرب، بحيث يشرق هذا الفضاء الساحر كل ليلة بالنفحات الربانية في فن المديح والسماع الصوفي والأناشيد الدينية وفن الحضرة، يزيد من روحانية الأجواء الصوفية بهذا المكان، من خلال اكتفاء الجمهور بافتراش الأرض، وترديده وصلات صوفية مع المجموعات التي تعتلي المنصة، التي تظهر في أبهى حللها بارتداء الزي التقليدي للمنطقة التي يمثلونها، وغالبا هي عبارة عن جلباب تقليدي مغربي ناصع اللون، أو "جبادور" تقليدي، كما هو الشأن بالنسبة إلى مجموعة احمادشة بفاس.
ويتميز جمهور الليالي الصوفية بالتنوع، فهو لا يقتصر على المغاربة وحسب، بل يضم مختلف الجنسيات، خاصة من السياح المنتمين للبلدان الغربية، الذين يعشقون مثل هذه الأجواء الصوفية التي تنسيهم صخب الحياة بمدن الغرب، وتسمو بهم إلى مدارج إشراقات روحية مفعمة باللحن الجميل والموسيقى الهادئة، التي تقتصر على استعمال بعض الآلات الإيقاعية التقليدية مثل الدفوف و"التعريجة".
وغالبا ما ينخرط جمهور الليالي الصوفية، من رجال ونساء، في أجواء احتفالية روحانية مع المجموعات الصوفية، ليس بالذكر وحسب، ولكن بالانغماس في طقوس الجذبة، حين يرتفع إيقاع الإنشاد والمديح، وخاصة مع مجموعة "احمادشة" فاس، ذات الشعبية الكبيرة، وهي التي يغني أعضاؤها ويرقصون بشكل هستيري، ما يجعل الجمهور ينخرط معهم في طقوسهم إلى حد فقدان الوعي والشعور.
وشكلت مدينة فاس، على الدوام، في تاريخ المغرب قبلة لأبرز المتصوفة من المفكرين والعلماء، من أمثال ابن رشد، وابن ميمون، وابن عربي، وابن خلدون، وابن بطوطة، وغيرهم.
احمادشة فاس الأكثر شهرة وشعبية
"احمادشة" فاس، هم مريدون للطريقة الحمدوشية التي أسسها سيدي علي بن حمدوش دفين مولاي إدريس زرهون، وخلال عروض أعضاء هذه المجموعة يلمس الحضور ممارستهم الروحية والفنية المدهشة، مما يجعله يتفاعل ويتحرك معهم على إيقاع الغناء والأوتار والرقص.
ويتميز احمادشة فاس، الذين سيلتقي معهم جمهور دار التازي ليلة يوم غد الخميس، بإرادتهم للحفاظ على هذا اللون التراثي، بحيث تمكن رئيس المجموعة عبد الرحيم المراكشي من "تجنيد" عدد من الأعضاء الجدد داخل المجموعة، من بينهم الفرنسي "فريدريك كالميس"، القاص والموسيقى والطالب في الأنتروبولوجيا، الذي أصبح عضوا في المجموعة، منذ سنوات، بعزفه على "الكمبري" وغنائه باللهجة المغربية للأغاني التي تؤديها المجموعة.
وانغمس هذا الفرنسي، كذلك، في عادات احمادشة فاس وفي أسلوب حياتهم المذهل. ومكنتهم معرفتهم العميقة بالدواوين وخصالهم الرائعة كموسيقيين من أن تجعل منهم (احمادشة فاس)، بلا شك، الأكثر شهرة وشعبية، ليس في فاس وحسب، ولكن بمجمل ربوع المغرب.
الفنانة الموريتانية كومباز منت إيلي ورقان تغني لجمهور منصة باب بوجلود
بعد أن اعتلت منصة متحف البطحاء، يوم الأحد الأخير، عادت الفنانة الموريتانية كومباز منت إيلي ورقان لتعتلي منصة ساحة باب بوجلود في سهرة أول أمس الاثنين، حيث قدمت عددا من أغانيها الحسانية، رفقة مجموعتها المكونة من 5 أعضاء، يعزفون على آلات وترية وإيقاعية عريقة.
وأدت الفنانة منت إيلي ورقان أغاني تصنف ضمن فن الشعراء السحرة الموريتانيين، وهو فن معقد وكلاسيكي في الآن نفسه، يعكس غنى الثقافة الحسانية، التي تشكل نقطة التقاء بين الثقافة العربية الأمازيغية وثقافة السود في غرب إفريقيا.
واعتلى منصة العرض بساحة باب بوجلود بعد الفنانة الموريتانية كومباز منت إيلي ورقان مجموعة احمادشة فاس و"د ج كليك" من فرنسا، وهما اللذان قدما عرضا فنيا مشتركا يجمع بين الموسيقى العصرية وفن الحضرة لدى احمادشة.
ألان فيبر، المدير الفني للمهرجان:
بغض النظر عن خلفيات الواقع التاريخي، تمثل الأندلس في عيون الشاعر العربي تتويجا لانسجام يتغذى من عقيدة التوحيد ويسقى في جنة تختلط فيها الموسيقى والأصوات المتعددة.
ويمثل سحر الأندلس واحة الروح وتجول العقل، وينخرط في رؤية عالمية بعيدة عن الشكل الموحد والاستهلاكي للعولمة الحالية.
ويظهر هذا الانبهار الفكرة القديمة، التي تمثل نموذجا صغيرا للعالم الذي يعبر عن جوهر الفنون والحكمة، من خلال التحضر المنسق والمنسجم، بعيدا عن صخب مدننا المضطربة، الصورة الرمزية للرياض بجدرانه الواقية وصحنه المفتوح على النجوم ينخرط في رؤية الحضارات القديمة الكبرى المستوحاة من النظام الكوني.
وسنحتفل بفاس الأندلسية الفخورة والغيورة، من خلال هذه الدورة التي تقدم عددا كبيرا من الإبداعات المعدة خصيصا لهذا الموضوع، وتنخرط هذه الإبداعات في تاريخ الأندلس وببساطة في تاريخ الإنسانية التي كانت إلى أمد قريب تؤكد أصلها المشترك وحريتها في التعبير عن اختلافها.
وهكذا، ومن غير انصهار اختزالي، سيجتمع فنانون في لحظة سحرية من تلك الطقوس التي تسمى "حفل"، وسيكون المسار المتبع هو المقدس المخترع، من سهوب مانغوليا إلى جبال سردينيا، ومن جبال الهملايا إلى صحاري موريتانيا، ومن راغا البنغال إلى غوسبيل مدينة ليدسميث بإفريقيا الجنوبية، ومن الكنيسة الأرامية الشرقية إلى حي الألفاما بلشبونة، مرورا بشيكاغو أو نيويورك".
دار المقري: فن الرقص الهندي
وصلات من فن الرقص الهندي و"المودرا"، تحت إشراف "مانوشهايا"، وعرض في فن المروحة، وهو فن الحركة، برئاسة جورج ستوبيرتس.
دار المقري: حلم ليلة هندية
سيلتقي الجمهور مع "حلم ليلة هندية" لمجموعة "باروك الرحل" و"بانديت شيام ساندار غوسفامي" (فرنسا والهند)، والعرض يجمع بين الموسيقى الغربية وأغاني "الراغا" الليلية، بين الوهم والحلم، في معزوفات لكوربان، وماران ماري، ولولي، وميشيل لامبير.
دار عديل: تراتيل من مملكة "بهوتان"
لأول مرة سيتم تقديم الأغاني التقليدية "البهوتانية" في فاس من خلال تراتيل من مملكة "بهوتان"، "تهونغدرا"، وهو تقليد كلاسيكي في "بهوتان" و"البويدرة" التبيتي، و"الغورما" غناء تعبدي مكرس للصوفي الكبير، الشاعر التبيتي ميلاريبا، ولمريده ريشونغبا.
متحف البطحاء: "الفادو" مع آنا مورا (البرتغال)
ستقدم هذه الفنانة البرتغالية حفلا موسيقيا يفضي بالجمهور إلى ينابيع "الفادو"، حيث تمتزج شكاوى "الصوداد" الرخيمة والنوستالجية التي تشهد على تقلبات الوجود، بالأشعار الدينية القديمة.
دار التازي: الطريقة التهامية
حفل صوفي مع الطريقة التهامية من فاس
باب بوجلود: لايدي سميث (جنوب إفريقيا)
سهرة فنية مع لايدي سميث، من جنوب إفريقيا، وأوركسترا الجاز الوطني من فرنسا.